(寺记慈溪之永明在唐天宝敦牂之岁揭为禅林/皇朝祥符始锡今额有僧知简努力营造始自嘉)
　　(祐迄于熙宁垂三十年精舍悉备岁月浸远栋宇/倾颓主 僧若冰 于是并谋协虑日裒月积丐诸众)
　　(材爰命工师增广基构岿然隆栋金碧耀目崇宁/丙戌仲夏落成尔时过云居士 (第 17a 页)

　　崇信寺(在万载县南布政分司左唐咸亨三年僧断际开基元季兵燬明洪武间重建景泰四年增建
法堂廊庑)

　　万祝寺(在万载县北芒皮岭下)

　　静安院(在万载县唐武德八年创后唐明宗时 僧若冰 重建周显德间复圮宋开宝四年僧从缘复建 (第 33b 页)

　　　　　　　叶臣遇
　　余家天台雁宕间走京师三千里至则假榻禅房
　　扃户不出一日暮钟初罢明月在天住 僧若水 出
　　拙庵大师盘谷集见示余读未卒业觉长安十斛
　　尘拂拂从纸上却埽遂欲杖策蓟门寻宝公道场
　　认盘 (第 33a 页)
山面目值师飞锡五台未果口占以代瓣香

　　无何其徒图南来 若水

急扣余扉呼居士知和尚
　　返盘山乎余辄携图南手趺坐蒲团讯其所由图
　　南为余述师生自彭门髫年薙染足遍 (第 33b 页)

今寥寥千载之下能尽孝者得
二人焉能尽忠者亦得二人焉号称达义者得一人焉
特备书其始末可见忠孝之难得也 唐僧若冰 不详其始来尝寓无锡惠山之普利院惠山
有洞出泉即今之第二泉也岁久其洞堙塞冰披荆榛
斸岩谷访求得之即今所 (第 33b 页)
谓 若冰 洞也古洞既出新泉
遂注故世称惠山泉必本于冰冰能诗有题惠山泉五
言四韵刻山中至今尚存世传冰寓山寺时一日 …… (第 33b 页)
　　尤　良(字心之/)　　　陆以道(字士衡至正辛巳/乡举)

第二泉三之五
第二泉即陆子泉也在惠山之麓若冰洞前洞高咫尺
广可方丈吴地记云是洞通义兴张公洞今岁久堙没
不可踪迹泉源自洞中浸出洞前有石池池中蓄泉尝
满号冰泉是泉及洞 唐僧若冰

访求得之故皆指僧而
名池上旧有屋连盖洞口半以覆地池前有极目亭今
废为五贤祠池右有涵碧湿云及漱香诸亭皆 (第 45b 页)

其助之者之名具
于碑阴凡若干人为书者吴大章而往来宣勤则潘继
芳及僧圆显定昌云其诗曰邃彼原泉慧山之下维 僧
若冰 肇浚自古谓配中泠允哉其伍我锡彼金有子维 (第 9a 页)

　　　禅定大师
虚凝不器有象殊域伊何郢流卓尔原极鹫峰崔嵬

蟾轮乍回列刹望重劳生眼开开也谁睹迅振高古
或叶或花自三自五天子褒称兮禅定师而今而后
兮香风吹
　　　　集贤殿学士曾侯
天石麟岂轻献日角月角藏亿万当年文阵获全功
不夺龙头几人怨
　　　　 若冰大师

水之有光非珠澄彻山之有光非玉凝洁 (第 42b 页)
若冰大师

殊彼清绝殊兮必群绝兮可睹一字根极三千顶住
乍曰义龙或称律虎相对风规分不分金田独步君
看取 (第 42b 页)

集贤殿学士曾侯

天石麟岂轻献。日角月角藏亿万。当年文阵
获全功。不夺龙头几人怨。 若冰大师

冰之有光非珠澄彻。山之有光非玉凝洁。若
冰大师殊彼清绝。殊兮必群绝兮可睹。一字
根极三千顶住。乍曰义 (第 0697b 页)

惠山寺　　　　　　　　　　朱宿
　　前题　　　　　　　　　　　　窦群
　　题惠山泉　　　　　　　　　 僧若水
　　寄伯强知县求惠山泉　　　　宋苏轼
　　和惠山诗三首〈有序〉　　　　前人
　　惠山谒钱道人烹小龙团 ……予洗肠中酒，君濯缨上尘。皓彩入幽抱，清气远苍旻。信此澹忘归，淹留冰玉邻。
题惠山泉　　　　　　　　　 僧若水
石脉绽寒光，松根喷晓凉。注瓶云母滑，漱齿茯苓香。野客偷煎茗，山僧借净床。安禅何所问，孤月在中央。
寄 ……因啜，尝取惠山寺，与昊天，馀八乃同味。德裕大奇之。当时停其水递，人不告劳。浮议弭焉。
《无锡县志》： 唐僧若水， 不知其所自来，寓惠山之普利院。惠山泉本出洞中，岁久而湮。水披荆榛，斸岩谷，乃求得之。古洞既启，新泉遂

若干人，为书者吴宪大章，而往来宣勤，则潘绪继芳，及住山僧圆显、定昌云。其诗曰：邃彼源泉，兹山之下。维 僧若水， 肇浚自古。谓配中泠，允哉其五。我锡彼金，有子维母。孰不来饮。孰不来观。赞叹味歌，井洌以寒。孰阏我流。

适口，思礼忧惧且祷，忽有泉出诸庭，味甘寒，日不乏汲。县人异之，尉柳晃为刻石颂其孝感。
《无锡县志》： 释若冰， 不知其所从来，寓惠山之普利院。惠山泉本出洞中，岁久而湮。冰披荆榛，斸岩谷，乃求得之古洞。既启，新泉遂

池甃以陶甓缭以石栏。相传宋高宗南渡临池酌泉于此，故加饰焉。
若冰泉　在二泉之上，今云起楼右二十步许， 唐僧若冰 斸岩得之，故洞及泉并以冰名。池广方丈，游人所狎水颇混浊。
龙缝泉　在春申涧上碧山吟社之左，自石隙中出

明万历间，僧性源住持，海珊建。
雨华庵　在朝阳门外，久为禅林，禅僧坚明重修。
潮音庵　在城南八公岩， 僧若水 建。
宝华庵　在东门外。康熙初，僧上智建。
慈荫庵　在城南漕河西岸。
荷香庵　在城南漕河岸，耆民周楘